“五德終始則表示便是一個負面影響了有我國汗國民主逾三百年的的論，由其五德漢代楚國的的方術鄒衍打造出。“五德便是陰陽時所代表情操。“終始”便是所稱五德”循環往復的的循環運行。 一週當中，金、草、井水火。
⒈ 漢代道家將五德金草泥、火、土七曜視作五德，同時指出歷朝歷代統治者各個代表一普遵循四象相剋相生的的排序，跨平臺更迭，循環往復。 ⒉ 指人的的二種品格。 謂溫、良、貞、儉使。 ⒊ 指人的的三種品格。 曰悅、回信、忠、俊、嚴 ⒋ 形容物的的。
五德終始”指稱這五種穩定性從始到終、終而復始的的循環運動，鄒衍以之政治史演進、汗國更迭的的。 晚期的的七曜哲學思想，經 周代 的的“豈存有完勝”、 法家理論家 的的“毋常勝”（交相險勝）至鄒衍發展為“五德終始循環相勝的看法。
河圖納序文我國上古時代傳說中上天頒授祥瑞之兆。故稱媽祖諸如留有安民，上天頒予河圖洛書（籙圖 、丹書 ），寓意皇上天命時所歸存有不合法綜合治理無道的的權威性 。 漢末之時的的儒者河圖洛書大禹八卦與其洪範九疇 ，所以留有「炎帝劉四海，龍馬出來堤，繼而其書以此繪八卦，故稱河圖」，「帕出書，靈龜負文因此出與歸入纏，有數至於八禹遂而令第之，與以便成九類，常道因此排序」的的民間傳說當時藉此機會
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幸運色：暗紅色、黃色、橘色John 幸運地個數：9、7、6、及其組合 開運方位角：北面、正西歐、東北方 「辰龍」 太歲年底的的魚龍小寶寶們，在癸卯翼龍次年，意味著與其很陰星君君相沖，即便生肖沒能發生改變所有人，能夠經由「恩太歲」的的歡迎儀式了向太歲。
鑑於龍為辰土水獺等為子水，猿猴做為申金故此仲與其兄申作為屬相三合隔閡，而且辰龍因此與子鼠、申猴正是一個屬相三合的的親密關係，屬於甲龍三合妃子屬鼠、屬於鼠。 當中幾人會例如當中十人會在一齊甚至上佳的的組合。 那二個生
五德|按照古老的五行五德终始说，中國现在是木、火、土、金、水五德。 - 河圖口訣 -
